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第一单元

文化的最短定义?第 004 讲 P024

[文化]({{< relref "../main/20240604002749-文化.md" >}}),是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果,是集体人格。

集体人格也可以说成「国民性」。

第二单元

文化的门槛是什么? 第 005 讲 P034

  • 是否有青铜器
  • 是否有成型的制度
  • 是否有文字

中国文化跨越门槛大概在全球第三或第四。

其它三大古文化为何凋零? 006-008 讲

  • 巴比伦: 一马平川,缺少缓冲空间导致稀碎。
  • 埃及:过于神话「高高在上」,导致世袭官僚壮大而频频分裂。
  • 印度:分裂、分裂,神话和传说混杂在一起形成了混沌汤。

奠基时代-第 009 讲 P50

公元前六世纪至公元前二世纪就是那 [奠基时代]({{< relref "../main/20240604004044-奠基时代.md" >}}) ,世界各个文明的伟人都在这时扎堆出现。

[孔子]({{< relref "../main/20240604004229-孔子.md" >}})、[老子]({{< relref "../main/20240604004243-老子.md" >}})、[释迦摩尼]({{< relref "../main/20240604004300-释迦摩尼.md" >}})、[墨子]({{< relref "../main/20240604004316-墨子.md" >}})、[孟子]({{< relref "../main/20240604004332-孟子.md" >}})、[苏格拉底]({{< relref "../main/20240604004348-苏格拉底.md" >}}) ……

在路上-第 010-012 讲 NODE

中国先贤总走在路上:

  • 周游列国的[孔子]({{< relref "../main/20240604004229-孔子.md" >}})
  • 过函谷关的[老子]({{< relref "../main/20240604004243-老子.md" >}})
  • 为了阻止战争的[墨子]({{< relref "../main/20240604004316-墨子.md" >}})

那吸引、聚集了诸子百家的[稷下学官]({{< relref "../main/20240607005116-稷下学官.md" >}}) 。

统治者选择文化-第 013 讲

文化留存依靠行政架构的加持和国家机器的执行,而最惊人的是中国竟然 有一个由统治者去选择文化哲学的时代。

  • 秦朝选择法家
  • 汉前期选择「无为」
  • 汉后期选择儒家

以苦难抚摸苦难-第 032 讲 P168

[杜甫]({{< relref "../main/20240607232352-杜甫.md" >}}),在战乱和困苦中逃难的流浪汉,却为世界投入了巨大的关怀和同情。

元曲-第 047 讲

为什么戏剧在中国迟到了那么久? P242

  • 中国在生活上的「泛戏剧化」,为了礼仪的利益而不断在做表演。
  • 中国在精神上的「非戏剧化」,尖锐的戏剧冲突不符合儒家倡导的精神规范。

元曲又为什么能流行?

  • 元朝统治者不谙汉文却喜欢观赏戏剧
  • 废止科举制度导致文人没有路,转而入剧本创作中导致元曲的火热。

第三单元

君子之道 P299

  • 君子怀德
  • 君子之德风
  • 君子[成人之美]({{< relref "../main/20240607234537-成人之美.md" >}})
  • 君子周而不比
  • 君子坦荡荡
  • 君子[中庸]({{< relref "../main/20240607234528-中庸.md" >}})
  • 君子有礼
  • 君子不器
  • 君子知耻