+++ title = "中国文化课" author = ["SouthFox"] date = 2024-06-04T00:13:00+08:00 lastmod = 2024-06-07T23:47:52+08:00 tags = ["publish"] draft = false +++ ## 第一单元 {#第一单元} ### 文化的最短定义?第 004 讲 P024 {#文化的最短定义-第-004-讲-p024} [文化]({{< relref "../main/20240604002749-文化.md" >}}),是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果,是集体人格。 集体人格也可以说成「国民性」。 ## 第二单元 {#第二单元} ### 文化的门槛是什么? 第 005 讲 P034 {#文化的门槛是什么-第-005-讲-p034} - 是否有青铜器 - 是否有成型的制度 - 是否有文字 中国文化跨越门槛大概在全球第三或第四。 ### 其它三大古文化为何凋零? 006-008 讲 {#其它三大古文化为何凋零-006-008-讲} - 巴比伦: 一马平川,缺少缓冲空间导致稀碎。 - 埃及:过于神话「高高在上」,导致世袭官僚壮大而频频分裂。 - 印度:分裂、分裂,神话和传说混杂在一起形成了混沌汤。 ### 奠基时代-第 009 讲 P50 {#奠基时代-第-009-讲-p50} 公元前六世纪至公元前二世纪就是那 [奠基时代]({{< relref "../main/20240604004044-奠基时代.md" >}}) ,世界各个文明的伟人都在这时扎堆出现。 [孔子]({{< relref "../main/20240604004229-孔子.md" >}})、[老子]({{< relref "../main/20240604004243-老子.md" >}})、[释迦摩尼]({{< relref "../main/20240604004300-释迦摩尼.md" >}})、[墨子]({{< relref "../main/20240604004316-墨子.md" >}})、[孟子]({{< relref "../main/20240604004332-孟子.md" >}})、[苏格拉底]({{< relref "../main/20240604004348-苏格拉底.md" >}}) …… ### 在路上-第 010-012 讲 NODE {#在路上-第-010-012-讲} 中国先贤总走在路上: - 周游列国的[孔子]({{< relref "../main/20240604004229-孔子.md" >}}) - 过函谷关的[老子]({{< relref "../main/20240604004243-老子.md" >}}) - 为了阻止战争的[墨子]({{< relref "../main/20240604004316-墨子.md" >}}) 那吸引、聚集了诸子百家的[稷下学官]({{< relref "../main/20240607005116-稷下学官.md" >}}) 。 ### 统治者选择文化-第 013 讲 {#统治者选择文化-第-013-讲} 文化留存依靠行政架构的加持和国家机器的执行,而最惊人的是中国竟然 有一个由统治者去选择文化哲学的时代。 - 秦朝选择法家 - 汉前期选择「无为」 - 汉后期选择儒家 ### 以苦难抚摸苦难-第 032 讲 P168 {#以苦难抚摸苦难-第-032-讲-p168} [杜甫]({{< relref "../main/20240607232352-杜甫.md" >}}),在战乱和困苦中逃难的流浪汉,却为世界投入了巨大的关怀和同情。 ### 元曲-第 047 讲 {#元曲-第-047-讲} #### 为什么戏剧在中国迟到了那么久? P242 {#为什么戏剧在中国迟到了那么久-p242} - 中国在生活上的「泛戏剧化」,为了礼仪的利益而不断在做表演。 - 中国在精神上的「非戏剧化」,尖锐的戏剧冲突不符合儒家倡导的精神规范。 #### 元曲又为什么能流行? {#元曲又为什么能流行} - 元朝统治者不谙汉文却喜欢观赏戏剧 - 废止科举制度导致文人没有路,转而入剧本创作中导致元曲的火热。 ## 第三单元 {#第三单元} ### 君子之道 P299 {#君子之道-p299} - 君子怀德 - 君子之德风 - 君子[成人之美]({{< relref "../main/20240607234537-成人之美.md" >}}) - 君子周而不比 - 君子坦荡荡 - 君子[中庸]({{< relref "../main/20240607234528-中庸.md" >}}) - 君子有礼 - 君子不器 - 君子知耻